（漢語文字） 媚，漢語一級字 ，讀作媚（mèi），部首是女，五筆是vnhg，本義指愛；喜愛。 中文名 媚 拼 音 mèi 部 首 女 字 碼 U+5A9A 五 筆 vnhg 注 音 ㄇㄟˋ 筆畫數 12 出 處 《詩·大雅·思齊》 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 基本字義 媚mèi ⒈ 諂，逢迎：媚外。 媚世（迎合世俗）。 媚眼。 媚惑。 媚態。 諂媚。 獻媚。 奴顏媚骨。 [3] ⒉ 美好，可愛：媚景。 明媚。 秀媚。 嫵媚。 嬌媚。
五行分別為木、火、土、金、水。 每種元素都代表著特定的器官，情感和意識。 木：肝臟和膽囊是與木相關的器官。 與雄性生殖器官和肌肉密切相關。 當木失衡時，人會感到情緒波動和易怒。 火：心臟和小腸是與火相關的器官。 火代表著激情和熱情。
概要. 立川市域の ランドサット 衛星写真. GREEN SPRINGS からの 国営昭和記念公園 と 富士山. 東京都 の 島嶼部 を除く地域の中央よりやや西側の、 多摩川 中流左岸 武蔵野台地 上に位置する。. 市域のほとんどは平地であるが、南部の多摩川沿いに 立川崖線 ...
【十二时辰金木水火土表】 五行： 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水. 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水. 十二时辰与五行： 金行：申时 酉时 最旺. 木行：演时 卯时 最旺. 水行：子时 亥时 最旺. 火行：巳时 午时 最旺
角館位於日本東北地方 秋田縣 的仙北市，剛好夾在秋田市與 岩手縣 盛岡 市中間，三面群山圍繞，南方則有仙北平野，地理位置極佳，歷史上1620年蘆名義勝在角館地方落腳後建立了城鎮。 町中央設有防火用的「防火（火除け）」空地，以這空地為中心，分成北側與南側，北側是武家町（内町），南側是町人町（外町）。 蘆名義勝在後繼無人的狀況之下，當地改由統治秋田的佐竹氏一族的佐竹北家城下町繼續發展。 由佐竹北家統治後，角館景觀被完整留了下來，武家町道路的寬度或轉角處沒有任何改變，依然保留著當時的氛圍。 東京前往秋田縣角館的交通方式 從東京出發前往角館，秋田新幹線絕對是首選! 在JR 東京站 或 上野 站搭乘秋田新幹線，到角館下車即可，車程約3小時，完全不需要換車。
最靈驗招財! 10大招財小物正確用法大公開 水晶、錢母、鹽燈放這裡才對 郭庚儒 報導 2023/05/17 16:23 字體放大 網友熱議10大招財小物網路聲量排行榜，依序為發財金、錢母、招財貓、水晶、聚寶盆、貔貅、招財手鍊、發財水、元寶、鹽燈。 到底怎麼使用才正確呢？ 讓命理專家小孟老師來解答。 10大招財小物正確用法 ①發財金 逢年過節各大廟宇會發放發財金，主要具有招財的效果，讓小錢滾大錢，建議將發財金放在紅包內，再與存摺放在一起，49天之後記得存到銀行，就能發揮最大的招財威力。 看更多： 發財水、發財金「這樣做」才會帶財! ②錢母 向神明用大錢換小錢的錢母，主要用途是生錢，建議放置在家中客廳，最好是放在L型的角落，象徵聚財。
（中國古代神話中的四大神獸之一） 玄武，中國古代神話中的 天之四靈 之一，又名龜蛇 [1] ，源於遠古 星宿 崇拜，是指 二十八宿 按東南西北分為 四象 中的北方玄武七宿。 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武，分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ，於 五行 主水，象徵 四象 中的 老陰 ，四季中的 冬季 ，同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價
想要知道自家是不是西曬屋，通常可以從建築圖標示的方位觀察（如果圖上沒有標示方位，圖紙弄正後正上方原則上都是北方）；如果是正在看房階段，可以將指北針（手機內建的就可以! ）對準家中最大的窗，觀察看看指針是否向西，判斷屋內是否會有西曬的可能。 西曬為什麼是重要的買房租房考量因素呢？ 因為早上中午陽光照射，西曬的水泥牆吸收熱量，夜晚即使屋外變涼，屋內牆壁都還在釋放熱量，若一整晚的熱氣遲遲不散，夏天時是需要耗費不少冷氣費的。 （圖片取自／ Unsplash by Daniel Salcius ）
《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文，表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現，又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良鄂然，欲毆之。 為其老，強忍，下取履。 父曰："履我! "良業為取履，因長跪履之。 父以足受，笑而去。 良殊大驚，隨目之。 父去裏所，復還，曰："孺子可教矣。 後五日平明，與我會此。 "良因怪之，跪曰："諾。 "五日平明，良往。 父已先在，怒曰："與老人期，後，何也？ "去，曰："後五日早會。 "五日雞鳴，良往。 父又先在，復怒曰："後，何也？ "去，曰："後五日復早來。
